骨董といえば”やきもの”を思い浮かべる方も多いかもしれませんが、中でも古伊万里は人気が高く、コレクションされている方も多いジャンルです。
やきものには、粘土を焼いた陶器と、石粉や粘土を混ぜたものを高温で焼いた磁器がありますが、日本で初の磁器は、江戸時代初期、肥前（現在の佐賀県）・有田の窯で誕生したといわれています。
それ以後、江戸時代の間に有田で生産された磁器が「古伊万里」と呼ばれています。
当時は、有田の磁器が近くの伊万里港から国内各地や海外へ運ばれていたため、この名がつきました。
古伊万里の中でも代表格は「染付」と呼ばれる白地に呉須の顔料で藍一色の絵柄を描いた皿や蕎麦猪口などの器です。図柄は古伊万里の見所の一つですが、呉須で描かれた文様の中でも、植物の茎や蔦などをモチーフとし、連続模様にした「唐草」文様は代表的な図柄です。
日本人の好む文様のひとつである唐草文様の代表的なものが蛸唐草、花唐草ですが、この唐草文を通して、時代の推移をみることができるといいます。
江戸時代前期…蔦の輪郭を染付で線描きした上に、太筆で線を埋めるようにして唐草を丁寧に描かれている。また、描き出しのところに複雑は枝葉を描くなど、細心の注意を払って描かれているものが多い。
江戸時代中期…蔦の輪郭を描くのを省略し、一筆で描くようになる。描き出し部分も簡略化されるようになる。
江戸時代後期…蔦の線が細く単調に描かれ、花も適当に配置される図柄に変化する。
藍色の美しい古伊万里は、唐草文様だけでなく、つくられた年代によって藍の発色が微妙に異なります。専門家によれば、この藍色の発色度合も、古伊万里がつくられた時代を見分ける目安のひとつとなるといいます。
全体に初期のものは藍色が淡く、後期になるほど藍色が濃くなり、文様も複雑になる傾向にあります。初期のものは「初期伊万里」と区別して呼ばれ、骨董品としての価値・人気も高く、真作は高値で取引されています。
古伊万里は江戸時代に有田でつくられた歴史的価値の高い骨董品であり、真作であれば価値が高いものですが、巧妙につくられた贋作が多いのも実情です。そのため、古伊万里を見極めるには目利きが必要となり、その骨董品的価値や芸術作品としての本当の価値を計るためには、多くの知識と情報、経験が必要となります。その真偽の判別や価値は一般の人にはわかりにくいものです。
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